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(中央社記者楊明珠東京30日專電)日本內閣府調查顯示,認為即使生小孩後,也宜持續工作的受訪人數,首度逾5成比例,顯示日本的「男主外、女主內」的觀念漸改變。

內閣府於今年8至9月,針對18歲以上5000人實施面對面詢問的民調,獲得3059人作答。至上次2014年調查為止,實施這項民調的對象是20歲以上的男女,但隨著選舉權年齡調降,因此這次針對18歲以上的男女作調查。

調查顯示,認為「女性能一直工作比較好」者占54.2%。其中,女性占55.3%、男性占52.9%。即使是20歲以上的人回答,也認為「女性能一直工作比較好」者占54.4%,比上次調查增加9.6個百分點,是1992年開始實施這項調查以來,首度突破5成。

對於「男主外、女主內」的想法,反對者占54.3%(比上次增4.9個百分點),是實施調查以來比例第2高。贊成這項想法者占40.6%(比上次少4.0個百分點)。

這次調查首度問到對於女性婚後用娘家姓的看法。回答想用娘家姓的人為占31.1%。其中女性占23.9%、男性占39.5%。18至29歲的年齡層贊成用娘家姓者占40.5%,顯示愈年輕的世代愈傾向女性婚後仍使用娘家姓。1051030

中國時報【報導周長泰照片提供陳人鼎】

善心人士及公益團體關懷偏鄉、熱心行善的精神,相當令人感動也值得肯定,只是當「愛心」輸出到後山時,到底有沒有達到真正能「改善生活」及「以教育脫貧」的目的,值得大家一探究竟。

偏鄉教育與隔代教養,早已成為台灣社會另一個值得令人關心的話題,美麗的花東地區,一向被人們視為「城市後山」,當地學童也被多被認為教育資源的「弱勢族群」。而「弱勢」一詞就成了城市人們向後山輸出愛心和關懷的出口,也成了偏鄉家庭自我限縮的代名詞。

改善土地 協助原民工作

偏鄉學童因經濟及隔代教養等原因,的確在物質生活、教育品質上與都會有極大的落差,更別說都市孩子所擁有的數位工具及學習環境。所以當善心團體及志工們透過各種方式,提供吃的、穿的和用的,希望拉近後山學童城鄉差距,但基本的家庭因素及隔代教養問題,並沒有得到根本的解決。這也是為什麼李家同提出,國中會考必須減C的台灣教育重要議題。

台東橄欖葉合作農場負責人陳人鼎表示,當時就是見到了偏鄉教育資源不足與隔代教養等問題,才毅然決然地放下手頭的工作,返回台東鄉下創業,種植自然農法香草田,並自許了一份使命,希望由學校及愛心團體,幫助孩子基本學習及溫飽。

陳人鼎則藉由改善土地環境的這項工程,協助更多原住民回鄉工作,改善偏鄉家人之間疏離的命運,也讓善的種子在偏鄉落實,經由正常的工作,找回當地原住民的自我認同感,他堅信這是偏鄉環境極需強化的重要環節。

群募計劃 打造綠金天堂

陳人鼎舉例,阿美族的小米酒(化名)有父母和二名幼兒住在台東,自己則長期在外無業,導致酗酒,後在需要工作的狀態下,他回鄉協助阿鼎創業。有趣的現象發生了,因工作規定不能喝酒,在團體內不僅改善了小米酒原有的酗酒問題,同時可以照顧到孩子,也看顧了父母,讓原本疏離的家庭關係,恢復到完整的功能。今年,已經有兩個家庭的父母順利返鄉工作。

芙彤園執行長詹茹惠認為,在深山中的原住民部落,香草產業除了給予當地人工作機會,也善用團體制約的管理方法,提升原民夥伴們的工作潛能,重返家庭溫暖。今年香草田的耕種面積為4公頃,明年將再增加10公頃,讓更多家庭加入。詹茹惠說,現在陳人鼎在度度網友一致推薦客群眾募資平台,發起「邀您種下香草種苗,打造台灣綠金天堂」的群募計劃,她期望大家一同來響應,有興趣的民眾可上網查詢。

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